《家风:遗失的优秀传统文化》

曾仕强
南方出版传媒
2017年8月第1版

导言 家国同源

东西方道德观念的差异

西方人服从法律,我们是效仿先贤。我们没有叫你服从法律,当然也没有叫你不服从法律。我们只是认为,只要在中国稍微有些社会经验的人都知道,法律是不够用的,法律管不了中国人,因为中国人是最守法的,他从来不违法,他只是喜欢动脑筋,做法律没有规定的事情。这就够你忙的了。所以,我们今天讲创新,这是非常麻烦的事情。创新只能在局部进行,你在科技产品上面凭良心去创新,这个没有任何人会反对,但如果在整个社会讲创新,就会有人钻法律的漏洞。人家外国人钻法律漏洞,只是在边缘钻,中国人是跑到外面,然后再进来,再跑出去,历来是这样这已经融入我们的血液了。(15页)

二 中国家风的特色

要有根本的规矩

在中国,如果了解真实的状况,你会知道,我们向来是女权高于男权。虽然我们表面上会把男人捧得比较高,但这只是中国人的一套做法而已。给男性一个家长当,却没有薪水领,而真正的实权都在女主人手上。大家仔细去观察就会发现,若女主人有一套,她就能够在实际上掌权,而名义上她从来不要,这才是聪明的。我长期看下来,凡是争取男女平等的,最后都是女性吃大亏。(49页)

要知进退

“与时俱进”真正的意思是说:该进的时候要进,该退的时候还是要退的。进固然是进,退也是进。这个“退也是进”,很多人是很难理解的。比如我们打仗的时候,一直说前进、前进,永远是前进,从来没有撤退,可明明是有退的。退是什么?就是改变方向继续前进。那是非常时期、非常措施、非常行动。(51页)

泰然自足,适可而止

有一次,我深深得到了他们的启发,他们告诉我,把《易经》读通了以后,就会知道一句话是分两面说的,比如“不敢为天下先”,就是敢为天下先。所以,我们今天读《易经》,一定要两边兼顾,看到“潜龙勿用”,要知道勿用就是要用,不是不用,否则文王不会用“勿”,而会用“不”。“潜龙不用”,才是真的不用。勿用就是站在不用的立场来用,才不会乱用。(61页)

要懂得隐藏

话说回来,潜龙勿用,深藏不露。你没有能力,你有资格讲深藏不露吗?凡是说深藏不露的,都是非常有能力的人。你没有能力,再露也不过是那一点点,有什么好深藏的?你连深藏的资格都没有。西方人想不通这些道理,我们不可以想不通,这是我们大家庭的家风。如果搞得全世界人都怕我们,就好像全世界都怕犹太人一样,那是我们子孙的不幸,千万不要走到那种地步。(71页)

三 如何重建中国家风

要把自己修好

因此,我们一定要在孩子小的时候就告诉他:“你要吃饭可以,但妈妈在那边煮饭需要时间,你看爸爸现在也没得吃。我们不妨趁妈妈做饭时,把家里整理整理,好吗?”你要教会他等待。人要有等待的观念。坐火车要等待,坐飞机要等待,坐再快的交通工具都要等待。格物不是说尽量地满足他,尽可能快速地让他得到满足。相反,是要他知道,只有学会克制,你才会快乐;只有克制,你才不会侵略别人。(79页)

外国人一般只会告诉你不要欺骗别人,但很少告诉你不要骗自己。全世界只有我们中国人会说你不要欺骗自己因为中国人最了解,你骗自己,才会骗别人;你不骗自己,就不会骗别人。怎么骗别人?我们可以骗到“欺天灭祖”,欺骗天,把祖先的一切都毁灭掉。现在很多人都在做这种事,只是他自己不知道而已。(81页)

四 家风里的孝道传承

孝分三个等级

孝顺其实不是先天带来的。我再说一遍,中国为什么没有《慈经》,只有《孝经》,因为慈是先天带来的,你不用教父母,他们自然会爱护自己的子女。孝是后天学习的。上一代照顾下一代,所有的动物都会。但是人跟动物不一样的是,人后天会学习孝。(131页)
然而全书穷其篇幅来讲的家风,实则都是再说如何教育子女的。

孝道靠媳妇来恢复

你是个外来人,你能够看上我们家,一定是旁观者清。你一定知道我们家的问题在哪里?你进来是生力军,你可以把我们家对的东西保留下来,把我们家不好的东西慢慢地扭正过来。你就是我们家最了不起的功臣,这才叫媳妇。(150页)

婚姻是一辈子,不是一阵子

我们家里面的人,几乎人人都有血统关系:兄弟之间有血统关系,父子之间有血统关系……但是,有血统关系的人通常都不能住同一个房间,睡同一张床。而睡在你旁边的这个人,却是这个家里面唯一跟你没有血统关系的人。我们的婚姻里有一个核心价值观,几乎被现在的人遗忘了,叫作不求富也不求贵,但求相偕到白头。把它归纳成一句话,叫作“少年夫妻老来伴”。(163页)

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