曾仕强
南方出版传媒
2017年8月第1版
导言 家国同源
东西方道德观念的差异
西方人服从法律，我们是效仿先贤。我们没有叫你服从法律，当然也没有叫你不服从法律。我们只是认为，只要在中国稍微有些社会经验的人都知道，法律是不够用的，法律管不了中国人，因为中国人是最守法的，他从来不违法，他只是喜欢动脑筋，做法律没有规定的事情。这就够你忙的了。所以，我们今天讲创新，这是非常麻烦的事情。创新只能在局部进行，你在科技产品上面凭良心去创新，这个没有任何人会反对，但如果在整个社会讲创新，就会有人钻法律的漏洞。人家外国人钻法律漏洞，只是在边缘钻，中国人是跑到外面，然后再进来，再跑出去，历来是这样这已经融入我们的血液了。（15页）
二 中国家风的特色
要有根本的规矩
在中国，如果了解真实的状况，你会知道，我们向来是女权高于男权。虽然我们表面上会把男人捧得比较高，但这只是中国人的一套做法而已。给男性一个家长当，却没有薪水领，而真正的实权都在女主人手上。大家仔细去观察就会发现，若女主人有一套，她就能够在实际上掌权，而名义上她从来不要，这才是聪明的。我长期看下来，凡是争取男女平等的，最后都是女性吃大亏。（49页）
要知进退
“与时俱进”真正的意思是说:该进的时候要进，该退的时候还是要退的。进固然是进，退也是进。这个“退也是进”，很多人是很难理解的。比如我们打仗的时候，一直说前进、前进，永远是前进，从来没有撤退，可明明是有退的。退是什么？就是改变方向继续前进。那是非常时期、非常措施、非常行动。（51页）
泰然自足，适可而止
有一次，我深深得到了他们的启发，他们告诉我，把《易经》读通了以后，就会知道一句话是分两面说的，比如“不敢为天下先”，就是敢为天下先。所以，我们今天读《易经》，一定要两边兼顾，看到“潜龙勿用”，要知道勿用就是要用，不是不用，否则文王不会用“勿”，而会用“不”。“潜龙不用”，才是真的不用。勿用就是站在不用的立场来用，才不会乱用。（61页）
要懂得隐藏
话说回来，潜龙勿用，深藏不露。你没有能力，你有资格讲深藏不露吗？凡是说深藏不露的，都是非常有能力的人。你没有能力，再露也不过是那一点点，有什么好深藏的？你连深藏的资格都没有。西方人想不通这些道理，我们不可以想不通，这是我们大家庭的家风。如果搞得全世界人都怕我们，就好像全世界都怕犹太人一样，那是我们子孙的不幸，千万不要走到那种地步。（71页）
三 如何重建中国家风
要把自己修好
因此，我们一定要在孩子小的时候就告诉他:“你要吃饭可以，但妈妈在那边煮饭需要时间，你看爸爸现在也没得吃。我们不妨趁妈妈做饭时，把家里整理整理，好吗？”你要教会他等待。人要有等待的观念。坐火车要等待，坐飞机要等待，坐再快的交通工具都要等待。格物不是说尽量地满足他，尽可能快速地让他得到满足。相反，是要他知道，只有学会克制，你才会快乐；只有克制，你才不会侵略别人。（79页）
外国人一般只会告诉你不要欺骗别人，但很少告诉你不要骗自己。全世界只有我们中国人会说你不要欺骗自己因为中国人最了解，你骗自己，才会骗别人；你不骗自己，就不会骗别人。怎么骗别人？我们可以骗到“欺天灭祖”，欺骗天，把祖先的一切都毁灭掉。现在很多人都在做这种事，只是他自己不知道而已。（81页）
四 家风里的孝道传承
孝分三个等级
孝顺其实不是先天带来的。我再说一遍，中国为什么没有《慈经》，只有《孝经》，因为慈是先天带来的，你不用教父母，他们自然会爱护自己的子女。孝是后天学习的。上一代照顾下一代，所有的动物都会。但是人跟动物不一样的是，人后天会学习孝。（131页）
然而全书穷其篇幅来讲的家风，实则都是再说如何教育子女的。
孝道靠媳妇来恢复
你是个外来人，你能够看上我们家，一定是旁观者清。你一定知道我们家的问题在哪里？你进来是生力军，你可以把我们家对的东西保留下来，把我们家不好的东西慢慢地扭正过来。你就是我们家最了不起的功臣，这才叫媳妇。（150页）
婚姻是一辈子，不是一阵子
我们家里面的人，几乎人人都有血统关系:兄弟之间有血统关系，父子之间有血统关系……但是，有血统关系的人通常都不能住同一个房间，睡同一张床。而睡在你旁边的这个人，却是这个家里面唯一跟你没有血统关系的人。我们的婚姻里有一个核心价值观，几乎被现在的人遗忘了，叫作不求富也不求贵，但求相偕到白头。把它归纳成一句话，叫作“少年夫妻老来伴”。（163页）